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“得玉玺者得全国”,这句话在很多影视作品中,层出不穷。

众所周知,玉玺在古代是王权的肯定标志,自秦始皇用全世界瑰宝和氏璧制成玉玺之后,这以后许多朝代都有专属玉玺,以代表帝王绝无仅有的控制位置。

可是,这都是在秦朝之后,那么,秦朝之前呢?

答案便是“鼎”。也是古代我国一些当地古人用以烹煮肉和盛贮肉类的用具,更是古代我国最重要青铜器物种之一。“鼎”被后世以为:是一切青铜器中最能代表讯雷-原创我国消失的宝藏中,没有哪个能跟它相媲美,若能被发现定颤动国际登峰造极权利的器物。

秦朝前,“九鼎”不仅仅仅仅一个代表君王权利的名词,而是九口实真实在的大鼎。夏初,大禹控制华夏,将全国划分为九大州。用神州交纳上来的铜钱,别离铸成了九鼎,并将各九洲大陆内的奇山丽水,别离镌刻于九鼎之上。一鼎代表一州,“九鼎”即“全国”,九鼎又会集放置在国都内,代表集权中心。

这以后,数百余年,九鼎都耸峙于此。

夏末,暴君夏桀被放逐之后,商朝取而代之。尔后,商朝曾多次迁都,终究,盘庚决议迁都于殷,而九鼎也被曲折迁往此地。周武王伐商灭纣,获得全国之后,九鼎就成为周朝皇帝的“掌中之物”。从前,周武王还执政歌,将九鼎揭露展现与世人,以示皇帝之尊。

仅两年时刻,周武王逝世,周成王继位。

周成王继位之后,就下旨派周公东征,建营洛邑。周公此行营建洛邑两城:其一为安顿殷朝遗民的成周城;另一则为之后的新王城。而九鼎也再次被迁送至新王城,在完结由周成王亲身掌管的祭祀之后,九鼎终究被安顿于明堂之中成为皇帝之物,位置在整个周朝空前绝后。

时经百年,自东周以来,分封制所带来的危险迸发,周氏王朝逐渐走向式微。面临凶相毕露的诸侯国,中心王朝早已无力抵挡,只得苟延残喘吴昊俣。这代表皇帝权利的九鼎,也被各方实力觊觎。周定王时期,楚国强盛,楚庄王作为春秋五霸之一,初次“闻名”。

公元前606年,楚庄王在攻伐陆浑一役中,一路攻至洛水,在周朝的国都洛阳陈兵示威。面临这种景象,周王也不可能视若无睹,所以,他差遣天孙满前去慰劳。谁知,楚庄王却毫不避忌,直接向天孙满问起了九鼎的状况。

要知道,九鼎就好像周皇帝一般存在,怎可被随意提起乃至评论。楚庄王一言,既是对周王朝的小看,也表露了闻名华夏的野心。

那么,面临楚庄王的发问,天孙满又是怎么答复的呢?

起先,天孙满在打马虎眼:九鼎反常巨大,又因铸造年代久远,其分量自己也无法估量。对这不置可否的答复,楚庄王显着不满意,直接说到:“虽然我没有九鼎,可是,要是将我楚国大军手中武器靠拢,铸鼎也是捉襟见肘。”

面临大放厥词的楚庄王,作为一国使者的天孙满要不辩驳,也真实对不住自己的身份。所以,就有了“在德不在鼎”一说。不论日子在哪个朝代,时人反常垂青德行,君王尤甚。天孙满一言,将楚庄王堵得哑口无言,只得悻悻离去。

面临周朝中心集权的虚弱,对九鼎有爱好的可不仅仅是楚庄王。百年之后,历经商鞅变法的秦国迅速发展,成为一大强国。秦惠王时期,重臣张仪就曾提议“夺九鼎,令诸侯”。有相同主意的还有齐、楚两国,亏得周郝王在几国之间斡旋,使其互为控制,才保九鼎不失。

至此,不提其它诸侯国,秦国与九鼎的“孽缘”却还没完。

自秦惠王逝世之后,其长子继位。秦武王上位后“一窥周氏”的主意,却是从未变过。为此,他命令攻击韩国,拿下通往周朝的必经之道宜阳,终究,他亲身抵达洛阳。可是,令一切人意外的是,这一去,居然要了这位年青帝王的性命。

众所周知,秦武王好角力,在看到刻满图腾的九鼎之后,更是心痒难耐。像被奥秘力气牵引相同,一心想要把这鼎带回秦国,只可惜,秦武王不是力能扛鼎的项羽。摩拳擦掌的秦武王,竭尽全力也就把鼎举过半尺,却因用力不妥,脱手了。

而鼎砸下来,更是直接砸断了他的胫骨,终究,秦武王因伤势过重逝世,九鼎只好持续待在了洛阳。可是,史书对九鼎的清晰记载,到此却戛可是止。有人说,秦灭周后,第二年,九鼎就被西迁到咸阳,可是,在秦始皇一致全国的时分,九鼎却奥秘地消失了。

作为我国文明年代入口处的一块里程碑,“九鼎”现已丢失了2000多年,它们能否忽然破土而出呢?这是人们常常关怀的一个问题。

依据估测,九鼎的去向有以下几种说法:

其一,九鼎并未出洛阳,而是被命令重融铸钱,或用来给周王陪葬;王先谦在《汉书补注郊把志》中,所表达的观念是:战国时期,诸侯国实力雄厚,对周朝凶相毕露,都目的取而代之。东周王室式微无力抵挡,加之财政赤字捉襟见肘,周王爽性将九鼎重融铸钱,以解当务之急。

亦或周末时期,王室以无力新铸九鼎为帝王陪葬,便直接用这代代相传,更有含义的九鼎替代,一起,还能防止九鼎落入其他诸侯国之手,然后,保全周王朝最终一丝面子。

其二,九鼎被迁运回咸阳,然后被融;司马迁的《史记》,在周、秦二“本纪”中曾说到,周赧王身后,秦从雒邑将九鼎掠取入秦。秦始皇一致六国之后,以为四海之内再无战乱,便征收全国武器,连同九鼎,将其悉数重融后别离铸成十二个金人。

可是,奇怪的是,司马迁在《封禅书》中却又说道:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见”,阐明早在秦朝灭周之前,九鼎就现已不见了。

除此之外,秦朝若得九鼎,也该是大肆宣扬,究竟,九鼎关于一个国家来说,含义特殊,而事实上,各个史猜中,都没有更多九鼎的记载。

参考资料:

【《史记封禅书》、《战国策》、《史记周本纪》】

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